Ситуация с антисемитизмом в, мягко скажем, непростом 2020 году стала главным объектом внимания для Вячеслава Кантора. Будучи президентом Европейского еврейского конгресса (ЕЕК), именно Вячеслав Кантор является тем общественным экспертом, который отслеживает тенденции в развитии антисемитизма по всему миру. Когда пандемия лишь обрушилась на мир, и все начали искать виновных то ли в создании вируса, то ли в умышленном заражении им людей, можно было легко предположить, что и без обвинения евреев эта ситуация на обойдётся. Так и произошло. Однако Вячеслав Кантор отмечает: антисемитизм, увы, укоренился в обществе настолько глубоко, что ни одно более-менее крупное международное событие не обходится без антисемитов, которые отыскивают в нём «еврейский след».
Обвинения евреев в разработке и выпуске вируса, особенно активные в первой половине 2020 года, к лету уже как будто пошли на спад – до осени, когда факт разработки вакцин заставил подняться волну протеста против обязательной прививочной кампании, и тех же евреев начали обвинять теперь уже в нацистских опытах над людьми, сравнимыми с периодом концентрационных лагерей и пытками над их заключёнными. Но, как отмечает Вячеслав Кантор, в этот «летний перерыв» между всплесками антисемитизма отдельная вспышка произошла в США, где евреи неожиданно оказались причастны к тем, против кого выступали участники движения Black Lives Matter. Поскольку волна протестов поднялась после убийства задержанного Джорджа Флойда полицейскими, то отдельные представители этих протестов быстро обвинили в том числе и евреев в том, что они являются частью привилегированной расы, а поскольку всем антисемитам известна поголовная склонность евреев к наживе, им в вину поставили то, что много веков назад они конечно же наверняка продавали африканцев в рабство. Помимо этого, евреям вменили в вину давно привычные их якобы имеющиеся связи со всеми правящим классом, а также их желание везде занимать ключевые должности. Вячеслав Кантор отмечает, что все эти теории, мифы и обвинения строятся на укоренившихся веками предрассудках, а потому не особенно удивляют – разве что удивление вызывает удивительная живучесть этих предрассудков.
С сожалением Вячеслав Кантор отмечает и то, что все эти обвинения внесли настоящий раскол между евреями и афроамериканским сообществом, хотя изначально многие представители еврейской молодёжи активно участвовали в демонстрациях и борьбе афроамериканцев за их права. Впрочем, свою порцию несогласия породило и то, что движение BLM постепенно стало приобретать всё более насильственный характер, что отвернуло от него не только еврейскую, но и значительную часть другой общественности, изначально движение поддержавшей.
Другим направлением обвинений от участников BLM в адрес евреев стало то, что расизму и ненависти американскую полицию, оказывается, обучает именно полиция Израиля, ведь между этими структурами наложено давнее сотрудничество. Вячеслав Кантор отмечает, что, хотя сотрудничество это и ведётся в основном в рамках обмена данными по борьбе с терроризмом, но это не помешало антисемитски настроенным радикалам представить её именно в таком, обвинительном свете.
Свой антисемитский оттенок в движение BLM внесли и про-палестинские группы и демонстрации, которые во многих странах слились воедино: стали гораздо сильнее звучать обвинения Израиля в том, что он контролирует всё и притесняет всех, а значит является общим врагом.
Вячеслав Кантор убеждён: всё это произрастает из предрассудков и суеверий, связанных с евреями вот уже на протяжении веков. Кризисная ситуация, как любая угрожающая жизни или образу жизни людей, лишь будит в них первобытные инстинкты и страхи, в результате чего эти похороненные суеверия и всплывают наружу.
На правах рекламы.
