Нехорошев Александр Юрьевич, генеральный директор ННТВ
Комментарий по поводу реализации совместного проекта «Сделай себе ботник»
телекомпании ННТВ, НКО «Ассоциация Электронных Торговых Площадок» (АЭТП) и
Управления Федеральной Налоговой службы по Нижегородской области
Современное российское телевидение пошло каким-то
странным путем. Оно очень красивое, очень динамичное, но крайне редко в
последнее время появляются сюжеты, программы, передачи, которые, что
называется, за душу бы хватали, задевали. Возможно, это связано с тем,
что система производства телепрограмм практически исключает тщательность.
Как всегда, камер не хватает, а люди требуют дать им возможность сделать
быстрее, чтобы быстрее получить за это деньги.
Жить вместе с объектами наблюдения, как
говорится, в том же ритме, в том же режиме – это очень большая щедрость для
телевидения, и это практически невозможно. Нужно, чтобы сошлось несколько
важных моментов. Во-первых, на телевидении нужны люди, которые умеют или хотя
бы хотят научиться делать такое, «неторопливое», телевидение.
Неторопливое оно не потому, чтобы удовлетворить какой-то свой ритм жизни.
Неторопливость – это синоним тщательности, это синоним глубины, это синоним
высоты, чего хотите. Во-вторых, у таких людей должны быть условия. Им должны
помогать, нередко всем миром.
В данном случае так и получилось. Потому что в
нашем деле были: тележурналист Ю.Л.Немцов, меценат Н.Ф.Поляков, организатор и
продюсер Р.А.Гоголев, музыкант С.Н.Старостин, который не требовал за это
сумасшедших гонораров, просто чисто по-человечески потратил свое время на то,
чтобы внести в фильм свою звонкую, щемящую, радостную ноту. Совершенно
потрясающий эпизод, когда он вместе с птицами. Я нигде такого не видел. Думаю,
что это уникально. Абсолютно.
Вот так сложился уникальный проект, который не
может никому принадлежать отдельно. Если мы будем говорить, что это сделало
телевидение, - ну, да, только отчасти, потому что работники телевидения
реально принимали участие в проекте. Но было бы несправедливо забывать о
меценате, продюсере и музыканте. Точно так же, как никто из них не может
сказать, что был один единственный информационный и идейный вдохновитель. Тот
самый случай, как мы однажды выяснили, когда все люди нашлись в один день. И
они были готовы к этой работе, и никого не надо было уговаривать. Это, конечно,
большое счастье, когда у людей все такое разное: виды деятельности, возраст,
образование, интересы – но при этом они оказываются единомышленниками!
Когда мы не понимаем, почему у людей получается, мы говорим: «Бог вел».
Это очень правильное объяснение, как мне кажется. Бог вел - и получилась не совсем
обычная, отнюдь не рядовая программа.
Мы вообще люди скромные, работа у нас – сплошной
поток, а нас еще в вузе учили, что Левша на конвейере не нужен. Левша как образ
русского рукастого мужика, производителя уникального продукта. Но по всему
выходит, что наша программа – продукт телеЛевши. Это что-то отдельное от общего
мутноватого потока современного ТВ.
Оказалось так, что удивительная идея рождения лодки из
ствола дерева, который до недавнего времени был частью леса, вдруг поднимается
на уровень поэзии, искусства. Когда деревенские мужики становятся
носителями серьезного духовного начала, когда известный музыкант и
исполнитель спускается с московских высот в лес… И кто он теперь?
Лель - не Лель… Леший - не леший… Какой-то деревенско-лесной житель получается,
и при этом (совершенно потрясающе!) он находится в такой гармонии с окружающим
миром, что в эту минуту понимаешь - действительно Человек есть часть и венец
Природы.
Этот фильм дает удивительные доказательства того, что
мы не такие уж и плохие, как нам не редко доказывают на просторах Facebook,а. И
что у нас есть хорошее будущее, по той, например, причине, что есть люди,
которые знают, как и куда идти. Они для нас - нравственный ориентир. И
этим нравственным ориентиром, как раз, и явились все участники программы: и
представители обруганного-переруганного телевидения, и продюсер, и меценат, и
музыкант. Поэтому, мне кажется, мы должны порадоваться чуду создания
этого прекрасного сообщества творцов, не побоимся этого слова (у нас в обиходе
есть привычное сочетание слов «преступное сообщество»), я бы даже сказал,
что у нас создалось прекрасное художественное сообщество.
Мне бы было, конечно, интересно, чтобы этот фильм
попал на федеральный уровень, потому что здесь, в Нижнем Новгороде, мы его уже
показали, он был хорошо принят публикой. Мы планируем показывать его на
разных фестивалях.
Но нам также было бы интересно, чтобы это
прекрасное художественное сообщество людей смогло и дальше двигаться к новым
эстетическим вершинам. У нас уже есть новые темы. Нам очень важно сейчас
не ошибиться, не поругаться, найти возможность дальше договориться о следующей
работе. Будет ли это тема рукотворных деревянных колодцев, о которой уже
несколько лет мечтает Юрий Немцов, или - один из последних гончаров Нижегородской
области, о чем случайно узнали другие участники проекта. В любом случае,
ожидается рождение нового красивого телепроекта, обращенного к основам
человеческой души, о чем люди, к сожалению, в последнее время стали
забывать.
Я желаю этому прекрасному сообществу уникальных людей
удачи, сил, и когда придет слава великая, не зазнаваться и помнить нас,
грешных.
Фильм "Сделай
себе ботник" в Арсенале - впечатления
http://iriele.livejournal.com/127347.html
iriele
фильм "Сделай себе ботник" в Арсенале - впечатления
Jan. 27th, 2012 at 5:21 PM
Была на показе в Арсенале. Фильм снят творческой группой тележурнала
"Строй". Сценарий Юрия Немцова. Очень зацепила фактура, то есть сам
процесс изготовления долбленой лодки от похода на охотничьих лыжах в лес к старой
осине до пуска на воду, - все подробности крайне интересны, и лично мне
хотелось, чтобы их было больше. Как выяснилось, не только мне - один парень во
время обсуждения тоже сказал, что хотел бы увидеть более подробную версию, он
сам ходил на ботнике даже по Волге в штормовую погоду, вчетвером! Это
удивительно, потому что лодка кажется довольно плоской.
Ну, снято очень красиво, замечательные пейзажи.
Сам Юрий сказал, что фильм в том числе о жизни и смерти одной осины.
Первым после фильма взял слово юноша, как выяснилось, философ Денис Скопин, и
резко настроил против себя всех последующих выступающих употреблением
"ужасных" слов - капиталистический цикл, производственный процесс,
архаическое производство, Маркс, отчуждение от результата труда и проч. Видимо,
он действительно говорил неудачно, наивно и книжно, но странно, что никто не
понял противопоставления индустриального отчуждения и механистичности работы и
архаичной целостности делания какой-нибудь вещи. Конечно, это
противопоставление очень банально, тем страннее, что его никто не понял, все
говорили о порче красивой сказки.
А действительно, "жизнь и смерть одной осины", это ведь и есть
ресурсопотребление (еще одно ужасное слово), только архаичное и поэтому
индивидуальное, потребление одного или нескольких конкретных живых существ, -
осины на лодку, зайца на шапку, утки на перо и проч. Сам процесс их убийства -
довольно долгая и трудная мистерия. И тем более - процесс превращения мертвых
существ в вещь, предмет. И вещь потом живет, как правило, долго, долго, долго,
что как бы оправдывает смерть, а потом вещь становится почвой. И сейчас такое
бывает, но ужасно редко. Массовое производство короткоживущих вещей - это
обезличенное массовое убийство, к сожалению.
PS/ Поняла, чего мне еще не хватило в фильме. Недосказанности. В фильмах на
тему этнографии, архаики, старины большую роль играет недосказанность, когда
"все и так ясно". Молчание. А здесь весь фильм пронизывают стихи
Юрия, монологи гусляра Сергей Старостина - заказчика ботника. И то, и другое -
хорошо, но это уже как бы "готовые" цепочки ассоциаций и мысли, а
хотелось бы и возможности родиться собственным ощущениям зрителя на основе
происходящего. Может, если бы весь фильм был дольше, просторней, было бы
пространство молчания и собственного внутреннего творчества зрителя. Ну, типа,
как в "Рублеве";-))).
Культура № 3 3 – 9 февраля 2012
Вера ЗВЕЗДОВА
Нижний Новгород
Под конец января в Нижегородском Арсенале состоялся общественный просмотр
телефильма «Сделай себе ботник».
В Нижнем Новгороде снимается немного фильмов, поэтому каждый сам по себе
событие. А если в титрах стоит имя тележурналиста Юрия Немцова, то это событие
в квадрате, поскольку Немцов для города — фигура знаковая. Он очень многое
делает для понимания того, что Петр Вайль назвал «гением места». Вот и в этой
работе автор рассказывает об исчезающем ремесле создания лодок-ботников,
которое еще сохранилось в нижегородском крае.
Необычный получился фильм. С одной стороны, поэтическо-философский. С другой —
документально-реалистический. Все зависит от того, какие акценты расставит для
себя зритель. Но элементы древней, архаичной мистерии здесь, безусловно,
присутствуют. Как рассказал сам автор, все началось с того, что известный
фольклорист Сергей Старостин — собиратель народной
музыки в ее нетронутой аутентичной красоте — захотел плавать по реке, как
встарь. Чтобы
и лодка была, словно песня, древняя и настоящая. И нашел-таки мастеров, знающих
секреты создания охотничьих и рыбацких лодок-долбленок. Оказалось, что этот
исконный русский промысел до сих пор жив в селе Аристово на реке Керженец.
Название «ботник» (с ударением на последнем слоге) произошло от глагола
«ботать», то есть стучать по воде, загонять рыбу. Изготовление такой лодки —
процесс трудоемкий, длительный, передающийся из поколения в поколение и
насчитывающий не одну тысячу лет. Кроме людей в нем задействованы силы природы
и все четыре стихии — земля, воздух, огонь и вода. Для бот-
ника подходит только осина, да и то не всякая. Зимой, когда деревья спят и соки
в них не бродят, мастера ходят по лесу и выбирают, обнимая-обмеряя стволы,
какой рубить: если обхватить не удается, годится.
У срубленной осины убирают сучья и кору, «прорисовывают» контуры будущей лодки
и вбивают в ее тело «сторожки» — более пятисот деревянных гвоздиков, длиной
около одного сантиметра, ровно по толщине оболони-оболочки — по ним и
ориентируются, выдалбливая сердцевину. Весной разводят специальный костер, на
котором будущую лодку обжигают, а до той поры она хранится в лесу под снегом,
пропитываясь влагой. Во время обжига заготовка делается податливой, как тесто
или кисель, и издает текучее гудение. Наблюдать за этим процессом — все равно
что слушать музыку (кстати, она в кадре и звучит: Сергей Старостин то на гуслях
играет, то на рожке). Такое же ощущение волшебства, творимого на глазах
изумленной публики.
Одним словом, затягивающее получилось зрелище. Однако встает традиционный
вопрос: что дальше? Ну увидят фильм несколько сотен человек по телевизору,
скорее всего, случайно (региональные каналы у населения особой популярностью не
пользуются). Кто-то считает смысл, который хотел вложить автор, кто-то заест
этот смысл бутербродом — и все?
Между тем у ленты «Сделай себе ботник» помимо художественных есть и иные
достоинства. Здесь представлены уникальные знания об исчезающем ремесле,
запечатленные с профессиональной дотошностью. Такая картина вполне может стать
экспонатом Музея архи-
тектуры и быта народов Нижегородского Поволжья, естественно вписавшись в среду
старых построек и специфического природного ландшафта.
Подобное соединение фильма с музейным миром было бы только взаимовыгодно и
позволило и тому, и другому обрести новые смыслы и новое звучание.
Первый блин Мест.comа
http://www.pro-goroda.ru/nn/news/pervyiy-blin-mestcoma.html
Анна Ювкина
Всего комментариев: 1
Нужно ли обсуждение проблемы, если мы не хотим друг друга слушать?
В нижегородском Государственном центре современного искусства прошла первая
встреча в рамках программы Мест.com. У этой программы две равноправных цели,
отражённых в самом названии: «мест» - представлять будут местную культуру,
которая, по словам директора ГЦСИ Анны Гор, у нас в городе хорошая, но
разрозненная; «com» (от «community» - англ, общность, общество) –
представленное зрителям и слушателям предлагается обсудить. Какая в Нижнем культура
и как её обсуждают, Pro-Goroda.Ru и отправились посмотреть 26 января.
Что показали
Действительно,
было что обсудить: пришедшие смогли посмотреть документальный фильм с
интригующим названием «Сделай себе ботник» (с ударением на последний слог)
творческой группы тележурнала «Строй» канала ННТВ. Над созданием фильма
работали: сценарист Юрий Немцов, режиссёр Вячеслав Ильин, операторы Александр
Корнев и Макс Лысянский, звукорежиссёр Александр Кошелап, а также известный
собиратель и исполнитель русских народных песен Сергей Старостин. Выступление
последнего было также заявлено в программе мероприятия, но, к сожалению, он не
смог присутствовать.
За кулисами начиналось всё с того, что Старостин
обратился к двум мастерам ботнического дела: Михаилу Напылову и Владимиру
Воробьёву – истинно русским мужикам, живущим в самых настоящих, не
постановочных деревнях – за тем, чтобы они сделали лодку-долбленку специально
для него.
Сергей Старостин говорит в фильме:
- Мне не столько сама лодка нужна, сколько мысль о
ней.
На экране – все стадии изготовления
лодки-ботника, на фоне непередаваемо красивой, меняющей свой облик природы
(мудрено ли: на строительство лодки уходит полгода, в кадр успевают войти и
наклонившиеся до земли под тяжестью снега ветви деревьев, и радостное плескание
детей в красной воде реки), под дивные стихи Юрия Немцова, похожие на древние
заговоры.
Что
увидели
Фильм невероятный, волшебный, качественный. И
это отметили все присутствовавшие. Не сошлись только в точках зрения – о чём
был этот фильм?
Первым выступил приглашённый эксперт, философ и
культуролог Денис Скопин. Он напомнил, что традиции изготовления ботников
порядка 10 тысяч лет. А вот за высказывание о том, что фильм воспевает
творческую составляющую физического труда, ему несколько раз попеняли
последующие ораторы. Денис говорил об архаической стихии труда, так
отличающейся от капиталистической конвеерной. Человек создавал одну вещь сам,
видел весь процесс, и для него уже вещь переставала быть вещью – становилась
чем-то вроде ребёнка. И цель в таком создании – вовсе не деньги.
Заметили, что есть в фильме и тоска по старому, по
настоящему, возвращение к корням.
Юрий Немцов, сценарист:
- Мы никуда от этого не ушли, никак не изменились.
Просто нам застлало глаза. У этих мастеров нет учеников. Как нет учеников и у
деревенских бабок, знающих столько фольклорных песен. И тем не менее, приедешь
в эти же деревни спустя много лет – и всё равно увидишь других уже бабок,
поющих те же самые песни. Всегда будут люди, знающие традиции – им просто нужно
чувствовать, что они кому-то нужны.
И в самом фильме, и в высказываниях зрителей
встречалась и мысль о том, что природа, умирая, даёт жизнь новому: увядшие
цветы и травы становятся пищей для молодой травы, ёлочка превратилась в
музыкальный инструмент в руках Старостина, а осина – в лодку для человека. И
если человек не связан тесно с природой, то он перестаёт замечать действующие в
ней законы, дающие мудрость и радость жизни.
Но и тут нашлись несогласные, заявившие, что
фильм-то о красоте русской природы, перемена которой так живо заснята. И часто
думается, что если привезти жителя Африки с завязанными глазами в русский
зимний лес, то, увидев его, он умрёт от невероятной красоты.
Кто-то же увидел лирику не во всей природе, а в
отдельно взятой судьбе срубленной под ботник осины – стройной девушки,
поваленной и добела раздетой в снежном лесу. Эмоциональны стихи Немцова в
фильме – от первого лица, из уст главной героини – осины. Эмоциональность эта
прозвучала и в поэтическом выступлении нижегородской поэтессы Марины Кулаковой,
видевшей создание лодки и по-своему отобразившей этот процесс.
Что получилось
Фильм просто
волшебный. И то, что говорили зрители после — лишний раз подтверждает его
многослойность, сложность, глубину. И всё, что говорили – хорошо, и всё это
есть: и возвращение к корням, и лирика, и природа, и воспевание труда. Только
вот почему-то, замечая каждый раз что-то новое, первым делом спешили
опровергнуть выше сказанное.
Анна Гор, директор ГЦСИ Арсенал:
- После того, как я посмотрела этот фильм, мне было
хорошо. А вот обсуждение меня расстроило – оттого, что мы не слушаем друг
друга. Мы все хотим приятного, но не хотим понимать, что есть разные точки
зрения. Каждый в обсуждении делает свою работу, и мы должны быть к этому
готовы. Вы все накинулись на Дениса, а ведь он философ и смотрит на фильм, как
философ. Вот когда мы научимся смотреть на предмет обсуждения с разных сторон,
тогда мы и станем обществом.
Получается, что нижегородцам полезно не только
узнавать о местной культуре, но также учиться друг друга слушать. Можно будет
попробовать. Ведь «Сделай себе ботник» - только первая страница программы
«Мест.com», будут и другие.
